印度教是怎样一种神教?为什么能束缚印度社会3000多年?

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印度文化是什么?是印度教和种姓制。印度政教分离,当然不能说宗教治国,但它确实治民。在印度,法律不一定有宗教好使。

印度教产生于古印度文化圈,是融合了宗教、哲学、文化和习俗于一体的印度国教。种姓制和印度教捆绑,并体现在印度教中。印度教信徒约占83%(10.5亿以上)。

一句话: 印度教就像猴哥画的圈,构架了印度社会,规范了印度生活。几千年来印度人在神的指引下,心怀感恩、虔诚有序列地前行……




印度教三大主神之"梵天",好美

印度教的起源和发展

1.印度教前身和萌芽

公元前14世纪,雅利安人入侵后,古印度开始出现很多自然神祇崇拜。后又向"主神信仰"演变,于是婆罗门宗教思想开启。

约公元前8世纪,印度社会出现"梵天"信仰。同时产生"梵天生四姓"之说,即现在印度四种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。"",概如中国文化中的"",不限于人格和时空,先于宇宙,无处不在,无时不有。

后来,"梵天信仰"与当时印度多个哲学派系相互妥协调和,发展出印度正统宗教学说。这个新学说就是后来的"印度教"。

所以,印度教由雅利安人的婆罗门教发展而来,初为婆罗门教的改良版(后又经多次演化)。婆罗门一直都居于印度社会最高地位




印度苦行僧在修行

2.印度教踩着佛教兴起

公元前6世纪,印度佛教兴起,并在孔雀王朝阿育王在位时(约前273—前232年)达到巅峰。

印度教为抗衡佛教进行一系列改革和妥协,以婆罗门教为核心教义,吸取佛教和耆那教优点,逐渐发展成为印度主流宗教。

约公元5世纪,印度教以碾压优势成为印度社会第一大宗教。从此佛教日薄西山……




印度史上大小宗教上千种,神灵不计其数

3.两次大改革一统江湖

13世纪,随着阿拉伯人入侵,伊S兰文明开始冲击印度社会。佛教从此一蹶不振,印度教则因革新后的包容性,势力得以延续。

近代,欧洲殖民又入侵,基督教又来了。印度教再次改革,去除很多愚昧和弊端。

印度人的古代史,不是被入侵就是在被入侵的路上,多达十几次。印度教硬是被逼的成为本土影响力最大的宗教,再无可撼动。



神说: 所有生灵都在大自然中排泄,你们也应该去露天厕所。在家方便就是对神的亵渎,会给家人带来厄运。三哥: 得令!

印度教思想和社会影响


1.泛神论丨三大主神

①太阳神毗湿奴: 欢乐善神和保护之神。

②毁灭之神湿婆: 五面四臂形象,又称善神(印度教认为,毁灭力量也是生命演化所需)。

③梵天: 象征某种抽象力量,其形象常为一细小身形坐于莲叶之上。

以上是印度教最高三大神灵。印度教有三千多万神灵,诸小神都是上述三位大神的应化。

影响: 三大主神貌似都是白皮肤,指引着绝大多数深皮肤印度人……印度各种神无处不在,庙宇比厕所都多,一年到头各种祭祀和节日。神说,室内如厕对神灵不敬,会带来厄运,于是印度全国都爱上露天厕所。




印度精神小伙

2.强调因果报应和生死轮回

印度教认为,万物有灵魂,灵魂不灭,生死轮回,善恶都有因果报应,这种轮回无休无止。信印度教得解脱,必须达到灵魂和神合而为一。有三种途径可以达到这种境界:

①行为之路: 严守教规戒律,例行祭祀。

②知识之路: 诸如修行、学习、亲证等活动。

③虔信之路: 以虔诚信仰获得神灵恩宠。

影响: 良人死后升天,恶人死后成畜。可怜你的三哥害怕了,搞不好生生世世轮回都是受罪,谁受得了?于是天天反省,总担心自己哪有罪,甚至不惜自殘表达对神的虔诚。




印度三大主神之湿婆

3.社会等级和生活风貌

宗教生活社会化,是印度特点。种姓分高低四等,各种姓和群体必须严格遵守各自准则,包括社会地位、工作、权利、义务等,婆罗门则坐拥至高无上地位和权利。教徒不可杀生(尤其是牛),以食素为主,据说可净化灵魂。

一等婆罗门: 僧侣贵族,管理宗教事宜。

二等刹帝利: 军事和行政领域贵族。

三等吠舍: 一般雅利安人,无特权的自由平民阶层,从事工商和农牧(制造业和耕作)。

四等首陀罗: 大多为被征服者的土著后代。从事农牧渔猎,以及其他比较低贱的职业。

底层"贱人": 达利特人,不在种姓之列,从事印度最低贱工作,如掏大粪洗厕所等。


影响:森严的等级社会,少数高种姓掌握印度大多数资源。穷人只能在被划定的圈内挣扎。做买卖?那不是种地的人能染指的。外出打工?只能做与身份匹配的贱工。等级世袭制,世世代代苦海无边,前无尽头后无岸。




印度苦行僧在修行,据说这样离天堂更近

4.祭祀万能和崇尚苦修

婆罗门权位至上,他们主持的祭祀当然万古延续,不然如何控制印度社会?如何敛财?

因此,印度教几千万神灵等着三哥崇拜和祭祀,遍地庙宇。他们告诉民众祭祀万能,有事和神说,要虔诚,空手就不好说了。

苦修是沟通神灵的捷径。克制欲望和情绪,可升华灵魂,摆脱轮回之苦,比如苦行僧。

影响: 你生活苦难,都为来世的光明,你越苦难,就越接近天堂。要足够虔诚,神灵万能,多苦修,多祭祀。经历炼狱仍无法脱离苦海?急啥?印度教又说了,要几世苦难才能完成轮回,你吃的苦还是不够……




5.认可吠陀文献的权威

吠陀意为"启示"、"知识",古印度最早经典,涉及古老宗教、哲学和历史,影响深远。

吠陀被称为印度史所有文化的源头,所谓"天启的经典",是印度教的圣典,是神示的"圣智"。认可吠陀就是认可印度教文化和教义,好比社团文化和企业文化。

影响: 印度教,以神圣的文化理念为指导,详细的教义为规范,遍地的神灵为指引,三哥们要做的很简单,心怀感激,虔诚前行。




这种是三哥永远得不到的女人

单独说下印度教婚姻话题


印度教认为,如果男方出彩礼,代表买卖婚姻,婚姻将不受神灵的承认和祝福。不过,印度教却又宣扬女方出嫁妆……

因此印女子在婚姻中完全处于被动。为把自己嫁出去,印度女子不得不从小就卯足劲儿攒嫁妆钱,竞争非常激烈,甚至引发攀比风。这直接导致女子在婚姻地位低下。


做印度剩女不好吗?自由自在,不受婆家欺负。不好意思,印度教又说,这样就成为娘家耻辱。你在娘家没有继承权,只有使用权。


另外,低种姓男子不可与高种姓女子通婚,否则连并后代一同打入"贱民"。当然,高种姓男子看中了低种姓美女,可以的。这种婚姻模式不是让穷人永无翻身之日了么……




印度版"路灯下的小姑娘"

结束语


印度社会就像一个似真似幻的宗教江湖,印度教是最大门派,旗下无数神灵掌管无数分舵,下设左右护法、长老,剩下都是世世代代翻不了身的小喽啰。其实不必如此阵势,没人能攻得进印度江湖,当然他们也攻不出来。


希望是本无所谓有,无所谓无的。正如这江湖中的路,其实江湖中本没有路,神指引的多了,印度人脚下到处都是路……


各位看客,您有什么心愿要跟三哥说的,三哥帮您在神面前唠叨唠叨呗。

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