2006年，张艺谋执导过一部电影《满城尽带黄金甲》，云集了周润发、巩俐、周杰伦和刘烨等众多实力派演员。尽管影片在剧情和台词等方面被人长期吐槽，但美轮美奂的造型和华丽宏大的场景依然惊艳到了许多人。
除去影片本身不提，仅电影的名字就取得颇为讲究，来自于一首唐诗《不第后赋菊》。全诗内容如下:
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
或许，您对于这首唐诗并没有印象，不是因为它不好，而是因为比它好的太多了。而且，这首诗也不是出自李白、杜甫、白居易、孟浩然等大家和名流。但是，如果提起他的名字，相信很多人都如雷贯耳，这个人就是黄巢。
黄巢（820年——884年），山东菏泽人，唐末农民起义的领袖。他参与和领导了唐朝历时最久、规模最大和影响最远的农民起义，历时二十多年才被朝廷平定，成为了压垮唐朝的最后一根稻草。
封建社会的农民起义，大都是因为饥寒交迫所致，但黄巢却是一个例外。他出身富庶之家，是当地的一户盐商家庭，而且接受过良好的教育，颇有一些文采。据《新唐书·黄巢传》记载:
黄巢，曹州冤句人。世代为盐商，富有资财。
黄巢的科举之路非常坎坷，连续数次都铩羽而归，于是才满腔愤恨地留下《不第后赋菊》后黯然离开了长安，返回家乡继承祖业做起了盐商。这首诗非常直白，反映出他吞天的志向和满腹的委屈，但也流露出了浓烈的暴戾之气。
在郭德纲的相声中，曾经出现过一句话:“流氓不可怕，就怕有文化”！文史不假个人认为，这句话形容黄巢特别合适，也特别准确。
当时，虽然李氏平定了安史之乱，但这场叛乱造成的巨大危害却未能消除，唐朝再也不复往昔的盛世局。为了继续苟延残喘，李唐朝廷不断增加苛捐杂税，不断加重百姓负担。
伴随着一系列“人祸”的同时，“天灾”也出现了，唐朝社会更加动荡，出现了一浪高过一浪的农民起义。在这些农民起义中，以王仙芝领导的义军队伍最具规模和影响力，成为了李唐的心头大患。
已经五十多岁的黄巢，做盐商做得很成功，可还是“野心勃勃”，竟然抛弃了自己安逸的生活，准备发兵造反。经过积极努力，他首先召集起同族的兄弟和子侄，接着才拉起了一支上千人的队伍。
投靠了王仙芝这股最强大的义军后，黄巢好像如鱼得水一般。他充分发挥自己的军事才能，率领所部起义军屡战屡胜，在河南和山东等地不断扩充队伍。
面对遍地开花的农民起义军，唐僖宗李儇立即下旨进行镇压。不过，经过了几年的平叛，农民军居然越剿越多，朝廷只能进行招安。
面对李唐抛过来的橄榄枝，同样也是盐贩出身的王仙芝竟然答应了，接受了“左神策军押牙兼监察御史”的册封。不过，朝廷的招安显然诚意不够，只对王仙芝一个人封赏，对其他的大小头领都只字未提。
消息传开后，整个起义军上层立即就沸腾了，简直乱成了一锅粥。其中，以黄巢为首的一部分将领大肆发难，不仅指责王仙芝背信弃义，甚至还把王仙芝痛扁了一顿。
眼看情势严重，起义军随时都有分裂的危险。王仙芝在心存愧疚下，只得推辞了朝廷对自己的招安，继续领导义军队伍。不过，各方的裂缝已经形成。
从此以后，王仙芝和黄巢虽然表面上依然如故，但各自都有了深深的隔阂，起义军内部分成了泾渭分明的两股势力。甚至于，两股势力时常还会发生争斗。
为了避免矛盾的加深，王仙芝率军向西发展，而黄巢则率军向东南发展，农民军正式分裂了。不过，由于“树大招风”，王仙芝的队伍遭到了唐军的格外“照顾”，终于被剿灭了。据《资治通鉴》记载:
招讨副使曾元裕大破王仙芝于申州东，所杀万人，招降散遣者亦万人。
而与此同时，黄巢在广东一带已经逐渐成势，形成了足够的规模和势力。
王仙芝覆灭后，黄巢将目标对准了国都长安，发布檄文后大张旗鼓进军。他的部队对外号称六十万，摧枯拉朽一般突破了潼关，长安已经近在咫尺。
唐僖宗除了会打马球，除了会看歌舞，基本上啥也不会干。眼见叛军如此杀奔而来，他慌得不知所以，赶紧效仿安史之乱时的唐玄宗，也选择逃往成都去避难。
长安被轻易攻破后，黄巢达到了自己人生的最巅峰，耀武扬威进入了长安城，回到了自己曾经的伤心之地。对于农民军的到来，长安百姓显得非常欢迎，纷纷涌上了街头。
当时，黄巢的治军非常严谨，明谕百姓“非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐”。据《旧唐书》记载:
整众而行，不剽财货。
占领长安后，黄巢终于在长安登基称帝了，定国号为“大齐”，实现了“黄袍加身”。不过，这位新皇帝很快就忘乎所以，开始进行纵情享乐，彻底丧失了之前的斗志。
在他的影响下，起义军队伍上行下效，甚至还在长安城中烧杀淫掠。起先，李氏的王公贵族和地主巨富纷纷遭殃，接下来，就连普通百姓也被霍霍得够呛。据《新唐书·逆臣下》记载:
富家皆跣而驱，贼酋阅甲第以处，争取人妻女乱之，捕得官吏悉斩之，火庐舍不可赀，宗室侯王屠之无类矣。
就在黄巢祸害长安之时，躲在成都的唐僖宗也没闲着，他纠集了多路人马进行反攻，希望尽快夺回长安城。不得以，黄巢主动率军撤离了长安。
由于朝廷轻敌冒进，黄巢竟然绝处逢生，迅速扭转了战局，再一次攻下了长安。
黄巢率军第二次进入长安时，已经没有了上次的“荣光”，百姓不仅没有夹道欢迎，而且还纷纷躲避这个狂魔。盛怒之下，他开始纵兵抢掠，甚至还屠城数日血洗了长安，搞出了一处人间地狱。据《旧唐书》记载:
贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠。
由于唐军调整了剿匪策略，开始稳步推进，黄巢军的内部逐渐军心涣散了。尤其是，在朝廷的招安下，就连黄巢的心腹大将朱温也投降了，开始反戈一击进军长安。
黄巢终于意识到自己末日降临，只得撤出长安向河南方向败退而走。途中，他的军队已经溃不成军，在饥饿之下竟然出现了令人发指的“人吃人”现象。据《旧唐书·黄巢传》记载:
关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。
在朱温和李克用等人的疯狂追击下，黄巢败退到了山东兖州一带，在四面楚歌之下身死。以此为标志，唐末的农民起义也基本被扑灭了，但唐朝的统治也步入了尾声。
关于黄巢的评价，虽然多以“杀人如麻”和“嗜血狂魔”等词语为主，但也并非一无是处。他最大的历史功绩，或许不仅仅是领导了唐末农民起义，加速了唐朝的灭亡。文史不假个人认为，黄巢的功绩还在于摧毁了诞生于魏晋时期的士族制度。
所谓士族制，其实就是一种严苛的门阀等级制度，从魏晋一直到唐朝都占据着统治地位。随着黄巢起义的爆发，彻底颠覆了这种士族制度，他对士族门阀阶层进行了残酷的屠戮。
以至于，在黄巢起义失败后的许多年，士族门阀阶层都再也没能掀起过大的风浪。在北宋以后，中国历史上基本已经没有了士族门阀的身影。
正是由于没有了士族门阀的干扰，北宋的中央集权才得以空前加强，而且也使得思想和文化领域都出现了可喜的变化，颇有几分“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的意思。或许，这才是黄巢对中国历史最大的贡献吧。
在黄巢起义两百多年后的北宋，出现了另一位造反派人物，他的名字叫做宋江，就是《水浒传》中那位鼎鼎大名的“及时雨”。这两个人具有太多的共同点，否则也不会题写“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的反诗。
关于黄巢的评价，后世存在许多声音。其中，尤其以明末清初的著名思想家王夫之最为准确，他在《读通鉴论》中这样形容:
亡汉者黄巾，而黄巾不能有汉；亡隋者群盗，而群盗不能有隋；亡唐者黄巢，而黄巢不能有唐。
