为什么山东人称上厕所为“解手”

元朝末年，黄河泛滥、战争频发，祸不单行的是，山东、河北等地，又历经数次地震，致使整个山东地区荒草丛生、鲜有人迹。

到了明朝初年，朝廷的扛把子朱元璋，感觉这事儿不对劲，便下令将部分山西、河南人口强行迁徙山东地区，以平衡地域差异。

然而山西百姓安土重迁，对家园的依恋之情绝对是溢于言表的，明朝廷便不得不将迁徙人口强行押往了洪洞县，统一进行集中管理。

隔壁老王一家也在迁徙的名列中，老王、妻子和四个熊孩子在被验明身份证后，为了防止百姓跑路，便有官差将他们全部反手捆绑，就此压往了山东。

迁徙途中，每当隔壁老王膀胱、大肠有想法的时候，苦于双手被捆在身后，每次都不得不先向押送官兵报告，请求解开绳索，然后再去释放一下自我。

然而人有三急这事儿是没地儿说理的霸道活儿，解绑-捆绑-解绑-捆绑，生而为人的隔壁老王每天是要反复几次的，而每次解绑-捆绑都要走流程，于是每次隔壁老王上厕所都要打报告一顿说，押送的官兵也属实上头。

于是双方心照不宣，图个方便，每当隔壁老王要上厕所，便会直接跟官兵道一句“解手”。

于是乎，在山东，“解手”便成了上厕所的代名词。

为什么山东人走路爱背手

自洪洞县出发，一路东进，直抵山东，全程被迫迁徙的隔壁老王手都是反绑在身后的。

经历长途跋涉到了山东，卸下绳索后就各自放飞自我，自谋生路去了。

在此隔壁老王以身说法，印证了如今很火的“21天养成一个习惯”这个理论是真实有效的。

双手长期被捆绑在身后，时间一长便形成了一种习惯，即使后来去除了绳索，隔壁老王平日里正常走路时也养成了背手的习惯。

直到现在，山东人走路背手，成为了一种特色。

为什么见面要问：吃了吗？

纵观中国5000年历史长河中，大部分时期尤其是大多数的劳动人民，生活还是比较艰苦的。

初到山东的隔壁老王，一切都要从零开始，食不果腹、衣不蔽体是常态，能吃顿饱饭，就成为了隔壁老王及迁徙到山东的移民们最关心的话题。

因此，每逢隔壁老王路遇故人，出镜率最高的一句话便是“吃了吗您呐？”

久而久之，这便成了一种文化习俗，成为了打招呼的普遍用语。

婚丧嫁娶为什么要随份子

在物质匮乏的农耕时期，生产力和生产方式都极其落后。

尤其是初到山东的隔壁老王和移民们，日常生活中，很多困难仅凭个人之力，根本无从下手。

隔壁老王家农忙丰收、盖新房子、儿子娶媳妇，都多多少少从街坊四邻们那得到了一臂之力。

物资短缺，亲朋好友间就会相互送些衣物、食物、钱财，以渡过难关，久而久之，也就形成了随份子的风俗。

现如今，物质已不再匮乏，但每逢隔壁小王的朋友们婚丧嫁娶之时，隔壁小王仍然会跟随传统随上一份份子钱，以表心意。

问我祖先在何处，陕西洪洞大槐树

千百年来，“问我祖先在何处，陕西洪洞大槐树”这句俗语在齐鲁大地广为流传，如今却有许多人对此不知所云。

这一切还要追溯到明朝洪武年间，隔壁老王带着妻子和四个娃，风尘仆仆，从山西洪洞县出发，一路奔波，搬家到了山东。

谁料这一趟搬家，成就了隔壁老王一家及后人在当地世世代代的繁衍生息，不知不觉竟已有600余年，隔壁老王的后人也早已传承到了21世隔壁小王。

而隔壁老王这一家的传承，其实仅仅是万千迁徙大军中，微不足道的沧海一粟。

然而，被迫迁徙路上，留下来的习惯，却在隔壁老王一辈辈的流传了下来，至今仍潜移默化的影响着隔壁小王们的生活。

笔炮君说

在笔炮君看来，每位国人都至少应该去一次临汾，因为你会有三次机会说，“我们是从这里来的。”

你可以带着孩子去洪洞的大槐树下说，600年前我们的祖先从这里出发；你也可以摸一摸尧都的土说，4500年前我们就是龙的传人；你还可以站在黄河的壶口瀑布前说，中华民族从这里起源。

所有的旅行，都是一场出发，但是华人，到了临汾，却是回家。

纵观我大中华，从一穷二白到国富民强，一百年的沧桑，一百年的屈辱，一百年的辉煌，生于华夏，我骄傲了吗？

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